Muhammad Ashraf Shamil

The future belongs to those who prepared for it today

2011-08-15T19:56:00.001+08:00

On February 21, 1965, marked the death of a man. To his admirers, he was a courageous advocate for the rights of African Americans, a man who indicted white America in the harshest terms for its crimes against black Americans. His detractors accused him of preaching racism, black supremacy, antisemitism, and violence. He was an advocate of cultural and social reconstruction until a balance of equality was shared by any means necessary. This is the story of a man who lived and died for what he believed in. This is the story of Malcolm X.

Malcolm X (May 19, 1925-February 21, 1965), born Malcolm Little and also known by all as Al-Hajj Malik Al-Shabazz was an African-American-Muslim, minister, public speaker, and human rights activist. He was born in Omaha, Nebraska and was the fourth of seven children to Earl Little and Louise Norton. His father, a Baptist minister, was an outspoken follower of Marcus Garvey, the Black nationalist leader in the 1920 who advocated a "back-to-Africa" movement for African Americans.

In his autobiography written by Alex Haley, he told a story that during his childhood that his father would always take him to meeting places all around the Lansing area. His father would bring around with him an envelope containing pictures of Marcus Garvey that he idolized. The meeting would always ended with his father saying, several times, and the people chanting after him, "Up, you mighty race, you can accomplish what you will!". This experiences played a significant role in shaping Malcolm X’s adulthood and what strive him to fight for what he believed in.

By the time he was six, his father had died due to an attack collaborated by the society that feared his father’s philosophy. It was during this time that his family conditions started to go downhill. His mother began to be very concerned about collecting the two insurance policies that his father had always been proud carrying. His father had always said that families should be protected in case of death. One of the insurance policies apparently paid off without any problem but it was a small amount of money.

While the other company that had issued the bigger insurance policy was balking at paying off. They were claiming that his father had committed suicide. The situation further escalated with the frequent visits from the state Welfare. They would asked a thousand questions as though they regard he and his siblings as a mere things. For a time his mother and her eight children lived on public welfare. When his mother became mentally ill, Malcolm was sent to a foster home. His mother remained in a mental institution for about 26 years. The children were divided among several families, and Malcolm lived in various state institutions and boarding-houses. He dropped out of school at the age of 15.

After he dropped out of school, he then went on living with his sister in Boston. During his time in Boston, Malcolm worked as a shoeshine boy, soda jerk, busboy, waiter, and railroad dining car waiter. At this point he began a criminal life that included gambling, selling drugs, burglary, and hustling until one fateful day in 1946, Malcolm X was sentenced to eight to ten years in prison on charges of robbery. It was at this time in prison where he met a great person by the name of Bimbi.

Bimbi was an inmate in Charlestown. He was an inmate that Malcolm regarded as “a man that could command total respect with word”. It was on Bimbi’s advice that Malcolm started to educate himself to become a better man, an educated man. Malcolm did a corresponded courses in English and Latin while he was there.

As fated one day his brother Philbert, who was forever joining something, wrote to him a letter indicating that he had discovered the "natural religion for the black man." Philbert now said that he belonged to something called "the Nation of Islam." On the other hand another letter came to Malcolm from Reginald advising him not to eat pork and smoke cigarettes with the thought in mind that if he had done all that was told that he would be able to get out of prison. Malcolm was delighted when he heard about this news and eventually followed all Reginald’s advice.

During this time, his sister Ella was working on transferring Malcolm to another prison facility in which she succeeded in doing so. In 1948, Malcolm was transferred to another prison facility in Norfolk, Massachusetts. Upon this time Reginald keep on writing to Malcolm telling him about the new religion that he was into. After long months of discussion, Malcolm converted to Islam and upon his release from prison he took upon himself to go and met with the leader of Nation of Islam, Elijah Muhammad in Chicago, Illinois.

After meeting with Elijah Muhammad, Malcolm was soon appointed as the assistant minister of Nation of Islam’s Temple Number One in Detroit. Soon, he became a full-time minister. By late 1953, Malcolm X established Boston's Temple Number 11. In March 1954, he expanded Temple Number 12 in Philadelphia, Pennsylvania. Two months later Malcolm X was selected to lead Temple Number Seven in Harlem, and he rapidly expanded its membership. Malcolm was a natural born leader and it was all because of his father’s influence during his childhood.

In 1955, Malcolm X met Betty Sanders. She had been invited to listen to his lecture, and she was very impressed by him. They met again at a dinner party. Soon Sanders was attending all of Malcolm’s lectures at Temple Number Seven. In 1956, she joined the Nation of Islam. Malcolm X frequently took groups to visit New York's museums and libraries, and he always invited Betty. Although they had never discussed the subject, Betty suspected that Malcolm was interested in marriage. On January 12, 1958, he called her from Detroit and asked her for hand in marriage, and they were married two days later in Lansing, Michigan.

The couple had six daughters. Their names were Attallah, born in 1958 and named after Attila the Hun, Qubilah, born in 1960 and named after Kublai Khan, Ilyasah, born in 1962 and named after Elijah Muhammad, Gamilah Lumumba, born in 1964 and named after Patrice Lumumba, and twins, Malikah and Malaak, born in 1965 after their father's assassination and named for him.

Malcolm X first came to be known to the whole world after the police beating of a Nation of Islam member named Johnson Hinton. On April 26, 1957, two police officers were beating an African-American man with their nightsticks when three pedestrians who belonged to the Nation of Islam tried to intervene. One of the officers began to beat one of the pedestrian, Johnson Hinton. The damaged from the beatings were so severe that the surgeon concluded that the victim had brain concussion. All four men were eventually arrested and taken to the police station.

A witness who saw the whole incident went to the Nation of Islam. Within a few hours, Malcolm X and a small group of Muslims went to the police station and demanded to see Hinton. The police captain initially said no Muslims were being held there, but as the crowd grew to about 500 outside the police station, he allowed Malcolm to speak with Hinton. After a short conversation, Malcolm demanded to the police that Hinton is to be taken to the hospital so that a thorough examination could be done. The police agreed to Malcolm’s demand and later that day Hinton was taken to Harlem Hospital in an ambulance.

Hinton was treated and released into the custody of the police, who then returned him to the police station. During this time, words came out and about 4,000 people had gathered outside the police station. The police realized the potential of a riot and called for backup. Upon hearing about this situation, Malcolm went back into the police station with an attorney and made bail arrangements for the other two Muslims excluding Hinton.

Malcolm realized that the negotiation were at a stalemate. He then stepped outside the police station with an effort of dispersing the crowd outside. Malcolm gave a hand signal to indicate that everything is under control and as soon as he had done that the Nation of Islam members quietly went away and the remaining crowds soon followed.

The following month, the Bureau of Special Services and Investigation of the New York Police Department (NYPD) began its surveillance of Malcolm. The NYPD's Chief Inspector had asked for information about Malcolm concerning where he lived, and what prisons he had served. In October, when a grand jury declined to indict the officers who had beaten Hinton, Malcolm wrote an angry telegram to the police commissioner to revoke the decision that had been made.

Malcolm then again came to the attention of the general public when on December 1, 1963 he commented on the assassination of President Kennedy, Malcolm X said that it was a case of "chickens coming home to roost". He added that "chickens coming home to roost never did make me sad; they've always made me glad. The remark bring upon a widespread public outcry. Due to his fact, The Nation of Islam issued a message of condolence to the Kennedy family and ordered its ministers not to comment on the assassination. They refrain Malcolm from public speaking for 90 days because of his comment.

On March 8, 1964, Malcolm X publicly announced his separation from the Nation of Islam. He affirm that he was still a Muslim, but he felt the Nation of Islam had "gone as far as it can" because of its rigid religious teachings. Malcolm said he was planning to form a black nationalist organization that would try to "heighten the political consciousness" of African Americans. He also expressed his lifelong desire to work with other civil right leader and that the main obstacle that had been preventing him from doing so in the past was none other than Elijah Muhammad himself.

One other reason for the separation of Malcolm from Nation of Islam was because of the growing tension between Malcolm X and Elijah Muhammad because Malcolm X had caught wind of rumors regarding Muhammad's extramarital affairs with his young secretaries. Such actions were against the teachings of the Nation and Islam. Although at first Malcolm X ignored the rumors, he then spoke with Muhammad's son Wallace and the women that are making the accusations. He soon was convinced that the rumors were true. Muhammad had tried to justify his actions by referring to precedents by Biblical prophets but it

Another reason that led to the separation of Malcolm X from the Nation of Islam was because of the overgrowing tension between him and the other members of Nation of Islam. The Nation of Islam’s members had been convinced that Malcolm X had been building his personal base of influence in order to succeed Elijah Muhammad and that Malcolm X had been trying to make the organization political.

After leaving the Nation of Islam, Malcolm X founded Muslim Mosque, Inc., a religious organization, and the Organization of Afro-American Unity, a group that advocated Pan-Africanism. On March 26, 1964, he met Martin Luther King, Jr. in a meeting that was held after the Senate’s debate on the Civil Rights bill. This was the only time the two men ever met face to face. In April, Malcolm X made a speech titled "The Ballot or the Bullet" in which he urged the African Americans to exercise their right to vote wisely. Several Sunni Muslims encouraged Malcolm X to learn about Islam. Soon he converted to Sunni Islam, and decided to make his pilgrimage to Mecca.

During the next months Malcolm X made several trips to Africa and Europe and one to Mecca. Based on these trips, he began to write that he no longer believed that all white people were evil and that he had found the true meaning of the Islamic religion. “True Islam doesn’t have room for racism,” he said. He then changed his name to El-Hajj Malik El-Shabazz. He announced in most of his speech that he planned to internationalize the black struggle by taking black people's complaints against the United States before the United Nations. For this purpose he sought aid from several African countries through the Organization of Afro-American Unity.

At the same time he stated that his organizations were willing to work with other black organizations and with progressive white groups in the United States on voter registration, on black control of community public institutions such as schools and the police, and on other civil and political rights for black people. He began holding meetings in Harlem at which he enunciated the policies and programs of his new organizations.

On February 21, 1965, in Manhattan's Audubon Ballroom, Malcolm X began to speak in a meeting of the Organization of Afro-American Unity when a disturbance broke out in the crowd of 400. A man had yelled, "Nigger! Get your hand outta my pocket!" As Malcolm X and his bodyguards moved to quiet the disturbance, a man from the crowd rushed forward and shot him in the chest with a sawed-off shotgun. Two other men which had been waiting in the crowds then charged the stage and fired handguns while hitting him 16 times. Witness to the assault had caught and beat one of the assassins as the others fled the ballroom. Later that day, Malcolm X was pronounced dead at 3:30 pm, shortly after he arrived at the Columbia Presbyterian Hospital.

Talmadge Hayer, a Nation of Islam member also known as Thomas Hagan, was arrested on the scene after being caught by the crowds. Eyewitnesses identified two more suspects, Norman Butler and Thomas Johnson, also members of the Nation. The two other members were detained by the police later on that day. All three were charged for killing. At first Hayer denied his involvement in the assault, but during the trial he confessed to having fired shots at Malcolm X. He testified that Butler and Johnson were not present and were not involved in the assassination, but he declined to name the men who had joined him in the shooting. All three men were convicted and sent to prison to serve time.

Malcolm X, whose memory they can patronize now that he has been silenced, was the herald and authentic spokesman of its future. He looked forward to an alliance of black men and women with white revolutionaries in anti-capitalist struggles to bring equality and justice to all of our countrymen. Although he had not lived to see it realized, it was because of his conviction to his beliefs that the black peoples now are able to live in a society of equality and dignity. We will always remember his most valuable lesson of all that “the future belongs to those who prepare for it today”.

Membetulkan atau Mengkritik?

2011-04-30T02:10:00.004+08:00

Merasa jemu melihat Majlis Perkahwinan Willian dan Kate di Astro TLC. Jemu yang tidak berkesudahan, ditambah dengan rasa meluat dan geram terhadap penyiaran berita TV3 yang berunsur lucah dari hari ke hari. Ketika mencari sumber bacaan untuk memanfaatkan masa yang terluang, mata tertuju kepada satu artikel oleh Yahoo News yang bertajuk "Actress Sila Sahin Becomes First Turkish Muslim Woman to Pose for Playboy". Berita menumpukan tentang seorang pelakon wanita Muslim berbangsa Turki yang telah bergambar bogel untuk sebuah majalah Playboy German.

Seluruh dunia Islam dalam keadaan marah dan geram akibat perbuatan pelakon tersebut. Ditambah lagi dengan kenyataan beliau yang berbaur “kontroversi” yang memperjelaskan tujuan beliau berbuat sedemikian sebagai salah satu cara beliau merasa bebas dari cengakaman budaya dan tradisi yang diamalkan oleh masyarakat Turki khususnya agama Islam itu sendiri.

Mungkin ramai yang akan mengecam apa yang dilakukan oleh beliau tetapi perlu diketahui bahawa segala kecaman yang kita lakukan tidak akan menyelesaikan masalah sebaliknya menjadikan masalah itu semakin teruk. Masalah yang pada pendapat penulis berlegar pada pemikiran bahawa merasai bahawa agama Islam itu sendiri susah lagi menyusahkan. Agama yang menyekat penganutnya daripada mempunyai kebebasan dalam menjalani kehidupan seharian.

Mengenal pasti bahawa masalah ini sebagai “Religious Skepticism”. Satu idea atau fahaman yang merujuk kepada pemikiran yang merasakan bahawa agama adalah sinis. Fahaman yang merasakan bahawa agama ini amat menyusahkan kehidupan lantas menimbulkan satu kesimpulan bahawa diri ini tidak memerlukan agama dalam kehidupan. Sesuatu yang membimbangkan apabila seseorang menyisihkan agama dalam hidup kerana apabila seseorang itu menyisihkan agama secara langsung dia telah menolak konsep hidup bertuhan.

Saya tidak ingin mengulas panjang tentang isu ini. Penulisan ini hanyalah satu luahan yang mungkin lambat laun akan hilang ditenggelam zaman. Mungkin kita tidak akan bersetuju dengan kenyataan Sila Sahin tetapi jalan penyelesaiannya bukan kepada mengecam dia atas apa yang dilakukan tetapi sepatutnya lebih ke arah memperbetulkan pemikiran dia terhadap agama itu sendiri. Itu yang lebih PENTING.

Sebahagian jari yang menunding, mungkin perlu balik kepada diri.

Memahamkan Makna Politik Kepada Manusia

2011-04-19T20:09:00.002+08:00

“Budak-budak tidak dibenarkan berpolitik!!!!”, ucapan seorang guru sahabat saya.

“Betul ke budak-budak tidak dibenarkan berpolitik?, Tanya seorang sahabat karib saya.

Saya sedar bahawa saya bukanlah seorang yang layak untuk berbicara tentang hal politik. Tidak pernah terlintas dalam fikiran saya bahawa saya adalah seorang yang hebat dalam menerangkan tentang hal-hal politik semasa. Namun, saya adalah seorang manusia yang dikurniakan oleh Allah SWT dengan kurniaan akal untuk membezakan antara hak dan batil.

Namun, akal sahaja tidak cukup untuk menentukan apa itu hak dan apa itu batil. Atas sebab itu, Allah SWT menurunkan Al-Quran sebagai panduan dan mengutuskan Rasulullah SAW sebagai ikutan kepada seluruh manusia di atas muka bumi ini.

Politik yang dalam bahasa arabnya disebut sebagai “siasah”. Apabila saya menyebut politik maka saya memaksudkan ia sebagai disiplin dalam mengatur kehidupan manusia. Politik juga membawa maksud memimpin.

Rasulullah SAW bersabda dalam sebuah hadis :

“Apabila tiga orang bermusafir bersama, hendaklah dilantik salah seorang daripada mereka menjadi ketua”

[riwayat Abu Daud, daripada Abu Said al-Khudri r.a]

Kenapa perlu dilantik seorang ketua ketika hendak bermusafir?

Islam mengajar kita supaya tertib dalam setiap perkara yang ingin dilakukan supaya dengan cara ini kehidupan kita akan lebih bersistematik. Atas dasar ini, Rasulullah menyarankan supaya dilantik seorang ketua untuk setiap perjalanan yang hendak ditempuhi. Saranan yang bertujuan mengajar manusia tentang erti tanggungjawab.

Pentingnya memimpin dalam hidup bermasyarakat menjadi sebab mengapa para sahabat tidak bertangguh berkumpul di Tsaqifah Bani Sa’idah untuk mencari pemimpin menggantikan kekosongan posisi itu yang berlaku akibat kewafatan Rasulullah SAW, biar pun jasab baginda masih belum lagi dikebumikan.

Politik yang didefinisikan dengan sebagai Hiraasah al-Deen wa Siyaasah al-Dunya bihi (memelihara agama dan mengurus tadbirkan dunia dengan agama itu) di dalam kitab al-Ahkaam al-Sulthaniyyah karangan Imam Mawardi adalah peraturan Allah kepada tamadun manusia.

Saya menjadi ‘panas’ apabila adanya segelintir manusia yang menegaskan bahawa budak-budak tidak dibenarkan berpolitik. Jangan melihat politik itu hanya pada satu sudut tetapi perluaskan kefahaman tentang maksud politik itu sendiri. Sekiranya budak-budak tidak dibenarkan berpolitik(memimpin), tidak perlu kepada sekolah untuk melantik seorang ketua pengawas, tidak perlu untuk seorang guru melantik seorang ketua darjah di dalam sesebuah kelas.

Soal memilih parti politik yang mana itu adalah perkara yang berasingan, tetapi tidak terlibat dengan politik tidak bermakna kita tidak boleh belajar, mengambil tahu dan membuat pendirian mengenainya. Parti politik adalah kenderaan dan wadah untuk memperjuangkan sesuatu isu.

Saya bersetuju dengan pendangan Ustaz Hasrizal Abdul Jamil ketika membicarakan tentang politik. Beliau menyebut :

“Muslim boleh mengambil sikap non partisan sebagai satu bentuk pendirian politiknya. Mereka melaksanakan urus tadbir kehidupan manusia melalui badan-badan NGO atau pertubuhan kebajikan, mengikut kebolehan dan peluang masing-masing. Tetapi Muslim tidak boleh mengambil sikap tidak mengambil peduli kepada politik hanya kerana tidak mahu peduli kepada parti.”

Fahamkan remaja-remaja yang belajar di universiti tentang politik. Mereka perlu memahami tentang peranan politik dalam kehidupan mereka. Keterlibatan mereka dalam persatuan, bercakap dan bertindak tentang apa yang berlaku di sekeliling mereka , semuanya memerlukan kepada pendedahan supaya melahirkan mahasiswa-mahasiswa yang tidak sekadar ‘taklid buta’ dalam sesuatu isu yang berlaku.

Ajarkan mereka tentang amanah dalam berpolitik.

Ajarkan mereka tentang kepentingan berorganisasi/berjemaah.

Ajarkan mereka tentang kebebasan memberikan pandangan dan bersuara.

Ajarkan mereka kemahiran untuk memimpin.

Akhir kata, jangan sekat budak-budak dari mempelajari cara berpolitik (memimpin). Politik adalah sebahagian dari tuntutan agama. Agama mengatur kehidupan manusia. Tinggalkan agama sesat jalan ke syurga untuk selama-lamanya.

Muhammad Ashraf Bin Shamil

Yaman : Pelajar Malaysia Diarah Pulang Ke Malaysia

2011-03-14T06:00:00.004+08:00

Keadaan di Sana'a nampaknya semakin meruncing selepas kejadian yang terbaru di Dairy setelah 8 orang mati dan beratus-ratu cedera.

Kebanyakan jalan untuk Dairy juga telah ditutup akibat kawasan demontrasi yang semakin merebak dan terbaru adalah daripada Jamiah Jadidah sehingga Hasobah dan juga sehingga Jamiah Qadimah.

Penyokong kerajaan juga semakin merebak dari Medan Tahrir sehingga Jaulah Kentaki kini.

Rakyat-rakyat Malaysia di sekitar Dairy yang berjumlah lebih kurang 10 buah rumah telah dinasihatkan untuk berpindah disekitar Jamiah Al-Iman kerana ia adalah kawasan yang paling selamat buat masa ini.

PERMAYA juga telah menubuhkan skuad dan ahli jawatankuasa khusus yang bertujuan melaraskan database ahli, memantau keselamatan ahli dari masa ke masa dan sebagainya.

Selepas mana perjumpaan Exco-exco PERMAYA dengan pihak kedutaan hari ini, akhirnya telah dikeluarkan keputusan untuk membawa balik semua rakyat Malaysia di Yaman khususnya pelajar-pelajar Malaysia di Yaman dalam masa terdekat dan kemungkinan besar pada hari Rabu ini selepas mana telah diwar-warkan di Web permaya.org dan Facebook PERMAYA.

Kepada pelajar-pelajar Malaysia di Yaman, dinasihatkan supaya menyediakan keperluan seperti pakaian untuk dibawa pulang mulai dari sekarang dan berat timbangan maksimum hanya 7kg sahaja.

Sumber : www.syazwansafain.blogspot.com

Pemberitahuan : Surat Kedutaan Besar Malaysia Ke Yaman

2011-03-13T04:31:00.003+08:00

Keadaan Di Yaman

2011-03-10T06:18:00.003+08:00

Catatan ini sengaja saya nukilkan untuk pengetahuan keluarga, saudara mara, sahabat-sahabat dan yang mengenali mengenai keadaan di Yaman yang kini berlegar di media massa bahawa Yaman kini dalam keadaan bergolak.

Semalam di dapati seorang mati dan 80 cedera akibat tembak menembak yang berlaku di Jamiah Jadidah, Dairy (tempat demonstrater berkumpul). Kejadian berlaku akibat seorang polis yang cuba menghalang seorang lelaki yang mahu memasuki kawasan berkumpul dan khemah dan akibat tidak berpuas hati, polis tersebut diserang dan polis-polis pun melepaskan tembakan.

Keadaan-keadaan di sekitar Sana'a pun sudah ramai askar mengawal. Kebiasaan di Sana'a ini, pada waktu pagi kurang demonstrater di kawasan-kawasan mereka berkumpul terutamanya di Jamiah Jadidah, Dairy.

Mereka memenuhi kawasan jamiah tersebut pada waktu tengahari sehingga ke subuh esoknya. Tapi pada waktu tengahari, ia berlaku suatu fenomena di Yaman iaitu masing-masing sekadar berkumpul dan berteduh di bawah khemah sambil ber'kozin' iaitu amalan memakan daun yang dinamakan daun tersebut 'qatt'.

Amalan yang tidak baik oleh orang arab Yaman dan menjijikan kerana mereka akan mengunyahnya sehingga hancur dan sehingga kembung pipi-pipi mereka.

Ini hanya sekadar tambahan mengenai keadaan demonstrasi di Yaman.

Jika dilihat, keadaan di Yaman semakin teruk kerana sudah mula ada aksi tembak menembak yang dahsyat dan sebagainya, bukan sahaja di sekitar Sana'a, juga di 'Amran, Edden, Taiz dll.

Baru-baru ini, Ustaz Iqbal Abu Yaziz, Presiden PERMAYA 2011/2012 bersama rombongannya telah menyusun pertemuan bersama tuan duta besar ke Yaman bersama-sama juga pihak kedutaan yang lain untuk bertanyakan dan membincangkan mengenai keadaan sebenar di Yaman sekarang.

Respon yang didapati dan diberitahu kepada saya selepas pertemuan tersebut, keadaan Yaman tidak akan menjadi seperti keadaan-keadaan di Tunisia, Mesir sebelum ini. Juga sekarang di Libya dan sekitar tanah arab yang lain kerana politik yang di mainkan oleh Presiden Ali Abdullah Soleh, Presiden Yaman.

Beliau telah menaikkan gaji-gaji kakitangan awam dan telah membuka peluang pekerjaan sebanyak-banyaknya. Beliau telah bertemu dengan ketua-ketua kabilah, ulama'-ulama' di Yaman dalam keadaan terbuka dan berlapang dada. Kemudian mengarahkan kepada pihak polis supaya jangan menganggu demontrasi yang dibuat. Beliau juga turut turun berjumpa rakyat, memberi wang, melambai-lambai tangan ke rakyat dan ini menyebabkan sokongan terhadap Presiden Yaman semakin meningkat kembali hasil tipu daya politik yang telah dibuat.

Akhirnya, menyebabkan idea Unity Government oleh Syeikh Dr. Majid Al-Zindani turut ditolak akibat merasakan beliau sudah memperolehi kekuatan dan sokongan rakyat.

Saya tidak pasti adakah benar keadaan yang disebutkan oleh pihak kedutaan Malaysia dan ini hanyalah bacaan politik mereka. Mereka turut menafikan berita-berita yang tersebar di Malaysia mengenai masalah di Yaman akan berlaku seperti di Tunisia dan Mesir sehingga menyebabkan rakyat Malaysia di Yaman terpaksa pulang ke tanah air.

Menurut ahli-ahli demonstrater yang telah diketuai Parti Islah serta pakatannya mereka akan berkumpul sehingga Ali Abdullah Soleh turun dari jawatannya. Persoalannya, sampai bila ingin berkumpul jika para demonstrater kalah apabila adanya daun 'qatt'? Sudah hampir sebulan mereka berkumpul, adakah akan tercapai kesudahan yang diimpikan sedangkan Mesir hanya mengambil masa 2 minggu sahaja?

Keadaan saya pula dan sahabat-sahabat terutama sekali yang berada di sekitar Syari' Thalathin, Mazbah dan yang berdekatan dengannya masih dalam keadaan selamat malah tidak perlu dirisaukan oleh ahli keluarga di Malaysia.

Malah pengajian di Universiti Sains & Teknologi khususnya masih berterusan dan tidak ada cuti seperti Jamiah Al-Iman (cuti tidak rasmi akibat semua pelajar dan pensyarah ke demonstarasi).

Saya terpaksa sebut kerana ada pelajar-pelajar Malaysia yang menakut-nakutkan ibu bapa mereka sendiri mengenai keadaan di Yaman. Malah ada yang sudah ingin pulang dalam masa terdekat ini ke Malaysia sedangkan pengajian masih ada dan tidak cuti. Rugilah kalau macam ini, bayar $800 tak pasal-pasal kena repeat balik tahun depan dan bayar pula $800. Tidak mengapalah kalau merasakan ibu bapa mereka itu cop duit.

Kebiasaan kami pun turut melalui kawasan demonstrasi kerana ia adalah kawasan lalui utama untuk bandar Sana'a dan mencari barang-barang keperluan. Kedai-kedai disekitarnya juga, tidak ditutup tapi sekiranya ada kekacauan, mereka akan tutup juga dan kami juga tidak akan lalu di kawasan tersebut. SB-SB pun ramai.

Kesimpulannya, keadaan masih tidak membimbangkan lagi. Bagi langkah-langkah berjaga, jangan keluar pada waktu malam dan pergi ke kawasan-kawasan berkumpul demonstrater dan boleh lihat taklimat keselematan Yaman di PERMAYA.org .

Hanya sekadar kongsian semasa. Jika ada penambahan isu dan sebagainya, silalah tinggalkan komen sahabat-sahabat terutamanya di Yaman.

Kredit kepada www.syazwansafain.blogspot.com

Sahabatku Yang Bernama Nabil

2011-02-26T14:21:00.004+08:00

“Jauh perjalanan luas permandangan” kata orang tua, bukan sahaja luas pandangan tetapi menambah jaringan teman-teman baru serta memberi pengalaman yang sering kali mematangkan diri dalam perjalanan mencapai usia dewasa. Fenomena ini sering kali berlaku kepada setiap individu tidak juga terlepas kepada diri yang menulis artikel ini.

Teman adalah sebuah refleksi, siapa kita dan siapa kawan kita. Setiap orang akan memilih seseorang yang memiliki kecenderungan yang sama, salah memilih kawan akan menyebabkan seseorang itu tersalah dalam menentukan hala tuju hidupnya. Berbeza dengan kawan yang sejati, kawan yang sebegini akan mengingatkan dia kepada akhirat serta menginsafi bahawa dunia adalah tempat melakukan amal sebagai bekalan untuk menghadapi hari akhirat kelak.

Sepanjang pengajian saya di Bumi Yaman, saya turut mendapat beberapa orang sahabat yang amat menarik keperibadiannya. Teringat saya ketika pertama kali menjejak kaki ke bumi Yaman. Tanpa disedari telah hampir 2 tahun lebih saya menimba ilmu di bumi Yaman. Banyak kenangan yang didapati ada di antara kenangan yang pahit ada yang sebaliknya namun yang pastinya ia adalah pengalaman yang mematangkan diri sepanjang perjalanan mencapai usia dewasa.

Perkenalan dengan seorang teman yang bernama Ahmad Nabil Fikri sedikit sebanyak menyedarkan diri ini akan keperluan untuk berubah. Seseorang yang murah dengan senyuman, ceria peribadinya, jarang marah serta amat menghargai sesiapa yang bersahabat dengannya. Biarpun mempunyai umur yang jauh lebih muda dari teman-teman serumah yang lain namun dikurniakan oleh Allah mempunyai daya pemikiran yang jauh lebih matang dari kebanyakan manusia yang mempunyai umur yang sama dengannya.

Setelah kepulangan saya ke Malaysia selama 3 bulan atas alasan untuk menjenguk keluarga yang hampir 2 tahun ditinggalkan. Dia juga turut ketinggalan dalam melakukan hal yang sama biarpun tidak bertemu dengannya sepanjang keberadaan di Malaysia atas alasan-alasan yang tidak dielakkan namun tidak pernah sekali empunya diri lupa untuk berhubungan dengannya.

Apabila kembalinya kami ke Yaman untuk menyambung pengajian, saya serta sahabat-sahabat lain dikejutkan dengan berita akan pemergian beliau ke Indonesia dalam masa yang terdekat. Kesibukan bergelut dengan pengajian dan persatuan sedikit sebanyak menghalang untuk lebih meluangkan masa dengan beliau sebelum berangkatnya beliau ke Indonesia.

Selang beberapa bulan, beliau telah berangkat pulang ke Malaysia pada 26 Feb 2011 sebelum menyambung pengajian beliau di Indonesia. Semestinya berita ini datang sebagai tamparan yang hebat kepada seluruh warga rumah. Namun begitu keceriaan beliau sedikit sebanyak menghilangkan hiba warga serumah dalam menghadapi situasi ini. “Beliau memang seseorang yang ceria, detik hatiku”.

Saya khususkan artikel ini untuk sahabat saya Ahmad Nabil Fikri Bin Norhashimi.

“Nabil, perjuangan kita masih jauh namun walaupun jauh sekalipun tidak mungkin kita akan meninggalkan perjuangan yang sama-sama kita dokong ini. Tanamkan dalam hati anta nasihat Hasan al-Banna bahawa tanggungjawab yang kita ada lebih banyak dari waktu yang diberikan kepada kita. Kehidupan ini mungkin ada payahnya namun di sebalik kepayahan itu ada ibrah serta hikmahnya. Belajar bersungguh-sungguh ketika berada di Indonesia nanti. Maafkan segala silap dan salah ana kepada anta kerana ana adalah seorang manusia yang tidak pernah terlepas dari melakukan kesilapan. Biarpun jauh mana sekalipun anta berada ketahuilah ana tetap sahabat anta sebelum dan selepas daripada pemergian anta.”

Saya tidak mempunyai banyak mutiara yang berharga untuk diberikan kepada beliau. Hanya doa serta nasihat yang dapat saya berikan sebagai tanda kenangan serta penghargaan saya kepada beliau.

Akhir kata, semoga Allah mengekalkan kita sebagai sahabat bukan sahaja di dunia tetapi sahabat yang sama-sama memimpin ke syurga di hari akhirat kelak.

Selamat berjuang wahai sahabatku Ahmad Nabil Fikri Bin Norhashimi

Hari Valentine

2011-02-13T10:16:00.002+08:00

Perayaan Valentine merupakan ajaran masyarakat Rom Jahiliah yang masih kekal walaupun selepas mereka menganut ajaran Kristian. Perayaan yang disambut setiap 14 Februari merupakan penyaksian bagi setiap pasangan kekasih untuk mengungkapkan rasa cinta mereka antara satu sama lain dengan mengadakan pelbagai rancangan dan program dengan tujuan menghangatkan lagi bibit percintaan antara mereka.

Perayaan Valentine bermula dengan kisah kematian seorang paderi yang bernama St. Valentine yang dibunuh oleh Maharaja Rom yang bernama Cladius ketika 269 hingga 270 Masihi. Kisah pembunuhan ini menyebabkan St. Valentine diabadikan oleh masyarakat Rom oleh kerana pengorbanan yang dilakukan oleh St. Valentine untuk mempertahankan cintanya sehingga terbunuhnya dia kerana keteguhan pendiriannya.

Perayaan Valentine ini jelas bertentangan dengan ajaran Islam yang dibawa oleh Rasulullah SAW kerana identiti budaya yang mengalakkan kebebasan golongan remaja dalam menjalin atau mengikat sesuatu hubungan di luar nikah.

Rasulullah SAW bersabda : Barangsiapa yang menyerupai sesuatu kaum maka dia termasuk di dalam kalangan mereka.

Sebagai seseorang yang menganut agama Islam maka hendaklah dia berbangga dengan agama yang dianuti oleh beliau. Islam sebagai cara hidup yang Allah SWT telah turunkan melalui pengutusan Rasul turut mengariskan perayaan bagi umatnya. Perayaan yang kita tempuhi perlulah mengikut garis panduan yang ditetapkan oleh Allah SWT.

Hadis Abu Daud yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik r.a. secara jelas menegaskan bahawa Allah SWT telah memperuntukkan bagi umat Islam dua perayaan untuk menggantikan segala bentuk perayaan yang diwarisi dari zaman jahiliah dan sumber yang tidak Islam. Dua perayaan tersebut adalah Aidilfitri dan Aidiladha.

Jika kita sebenar-benarnya mahu membuktikan kasih sayang, maka buktikanlah dengan cara yang telah ditetapkan oleh Islam. Tidak perlu kita menunggu 14 Februari, berkahwin merupakan Sunnah Nabi SAW, yang sekiranya kita serius ke arah itu, susunlah agenda hidup ke arahnya dengan baik. Perkahwinan adalah satu gagasan yang memerlukan seseorang itu mempunyai persediaan yang jitu sebelum melaksanakannya.

To love someone is nothing,

To be loved by someone is something,

To be loved by someone you love is exciting,

BUT to be loved by Allah is everything

Carilah cinta ILAHI nescaya kamu akan memperolehi cinta yang kekal abadi!!!!!

Ulasan Isu Semasa

2011-02-11T02:39:00.000+08:00

Dunia digembarkan dengan berita tentang demonstrasi besar-besaran yang berlaku di negara Mesir. Demonstrasi yang bermatlamat mendesak Presiden Mesir iaitu Mohamad Hosni Mubarak supaya melepaskan jawatan beliau yang telah beliau pegang selama lebih kurang 32 tahun sejak kematian Anwar Sadat yang merupakan Presiden Mesir yang sebelumnya.

Ini berlaku hasil dari revolusi yang berlaku di Tunisia. Revolusi yang dipimpin oleh Muhammad Bouazizi telah menjatuhkan kerajaan yang dipimpin oleh regim Ben Ali yang telah memerintah selama 23 tahun. Pemerintahan yang menindas rakyat selama bertahun-tahun akhirnya menyaksikan kebangkitan rakyat sehingga tergulingnya pemerintahan regim Ben Ali.

Hasil dari kebangkitan rakyat yang menjatuhkan kerajaan zalim di Tunisia telah membakar semangat rakyat Mesir untuk menentang Hosni Mubarak yang merupakan sekutu Israel yang paling rapat. Kesabaran rakyat yang menyaksikan penindasan serta kekejaman yang dilakukan oleh beliau tidak dapat ditolenrasikan lagi.

Rafah salah satu tempat di Mesir merupakan antara pintu yang menghubungkan manusia dengan Gaza. Gaza yang terletak di Palestin boleh dimasuki melalui tujuh pintu, namun enam daripadanya dikawal oleh pihak berkuasa Israel hanya Rafah sahaja yang dibuka untuk misi kemanusiaan. Namun untuk memasukinya amatlah susah dan terpaksa melalui pelbagai prosedur.

Sebelum kejadian demonstrasi besar-besaran kita dikejutkan dengan pembinaan tembok pemisah yang bertujuan menghalang perjalanan di antara Gaza dan Rafah. Meskipun mendapat bantahan daripada Badan Ulama Al-Azhar yang merupakan sayap kanan Universiti Al-Azhar namun projek ini tetap mendapat kelulusan daripada Presiden Mohamad Hosni Mubarak. Para ulama menyatakan pendirian mereka dalam isu ini bahawa pembinaan tembok ini adalah haram di sisi agama, undang-undang manusia dan juga kemanusiaan seolah-olah dengan sekatan ini membenarkan penceroboh Yahudi membunuh warga Palestin yang disekat.

Oleh sebab itu, Mesir dinamakan sebagai nadi umat Islam kerana peranannya yang besar dalam membebaskan kota Palestin dari cengkaman Yahudi. Inilah antara sebab berlakunya demonstrasi di Mesir dan atas dasar menentang kezaliman Presiden Hosni Mubarak maka rakyat Mesir mengambil insiatif untuk mengadakan demonstrasi. Keadaan diburukkan lagi dengan berlakunya pergaduhan di antara penyokong Hosni Mubarak dengan penunjuk perasaan.

Mungkin ada yang ingin bertanya mengapakah tidak diadakan pilihan raya untuk menentukan Presiden baru?

Mengapa memilih jalan berdemonstrasi sedangkan masih wujud alternatif yang tidak melibatkan kekerasan?

Ini kerana sejarah telah memperlihatkan kepada kita bahawa rakyat tetap tertindas dengan ketidakadilan pilihan raya. Presiden Hosni Mubarak yang telah hampir tiga dekad memegang tampuk pemerintahan telah mengamalkan politik kotor untuk mengekalkan jawatannya sebagai Presiden. Atas dasar ini maka rakyat telah mengambil jalan yang drastik oleh kerana kegagalan pilihan raya yang tidak pernah memihak kepada rakyat.

Sejak demonstrasi yang bermula pada 28 Januari yang lepas telah menyebabkan lebih kurang 300 rakyat Mesir menemui ajal. Tarikh 11 Feb 2011 akan memperlihatkan kemuncak pertembungan antara rakyat dan regim Mesir selepas hampir 3 minggu berdemonstrasi. Dalam masa yang sama kemungkinan lebih sejuta rakyat Mesir akan berarak ke istana Hosni Mubarak untuk mendesak beliau meletakkan jawatan.

Perjuangan menumbangkan regim Mubarak akan membuka laluan kepada pembebasan umat Islam di Palestin dan rakyat Timur Tengah yang didalangi oleh Israel. Inilah pengajaran oleh Allah SWT bahawa kerajaan yang zalim tidak akan kekal selamanya melainkan kerajaan yang diredhai oleh Allah SWT.

Marilah kita mendoakan semoga kemenangan rakyat Mesir menumbangkan regim Mubarak kerana jatuhnya umat Islam kerana meninggalkan Islam dan jatuhnya manusia kerana menolak Islam.

Cinta Ilahi Kekal Abadi

2011-01-24T13:12:00.001+08:00

Memikirkan permulaan yang menarik bagi menulis sesebuah artikel merupakan sesuatu yang amat menguji kreativiti seseorang. Inilah antara yang dialami oleh saya apabila ingin menulis artikel ini walaupun mempunyai tajuk serta isi yang jelas tentang apa yang hendak dibincangkan tetapi masalah yang selalu dihadapi oleh adalah muqaddimah kepada artikel itu sendiri.

Oleh kerana merasa terpanggil untuk menulis tentang suatu tajuk yang saya rasa amat luas perbahasannya tetapi telah diperkecilkan oleh segolongan besar manusia sehinggakan pemikiran manusia tentang ia telah menjadi sempit. Maka atas sebab ini tajuk yang ingin saya ceritakan adalah berkaitan dengan satu perkara yang disebut sebagai ‘Cinta’.

Atas sebab apa saya memilih tajuk ‘Cinta’? Kenapa tidak diceritakan tentang kekeluargaan ataupun gejala sosial yang telah menimpa umat Islam pada zaman ini? Ini adalah kerana hampir setiap gejala sosial yang berlaku dalam negara Malaysia khususnya seperti kes pembuangan anak, murtad, zina, budaya couple islamik (kononnya) yang akhirnya menjadi mukadimah kepada zina itu sendiri, dan lain-lain lagi berpunca dari masalah tidak memahami erti ‘Cinta’ itu sendiri.

Saya boleh menyimpulkan bahawa semua perkara yang saya sebut di atas adalah berkaitan dengan tajuk ‘Cinta’ yang ingin saya utarakan dalam artikel saya ini. Inilah kesan akibat daripada sikap kita yang telah menjadikan agama sebagai dasar untuk menghalalkan segala-segalanya yang pada pandangan kita merupakan suatu kebaikan tetapi sebaliknya menjadi bahan bakaran kita di hari akhirat kelak.

Walaupun takrifan cinta adalah merupakan suatu tajuk yang amat besar jadi saya hanya berhajat untuk menumpukan kepada sebahagian dari ‘Cinta’ iaitu cinta yang dialami oleh golongan remaja. Saya boleh katakan bahawa tafsiran ‘Cinta’ yang dibawa oleh golongan remaja zaman sekarang adalah cinta yang sangat sempit dan ramai orang akan bersetuju dengan kenyataan saya ini. Mengapa saya berkata demikian?

Tanyakan kepada seorang budak yang berumur 6 tahun ‘apa makna cinta?’ lantas dia akan menjawab tidak tahu. Tanyakan pula kepada seorang yang bersekolah rendah maka dia akan menjawab perasaan suka di antara seseorang yang berlainan jantina. Sekiranya ditanyakan kepada golongan remaja tentang cinta maka kita mungkin akan mendapat penjelasan yang berbeza dan berbagai. Kebanyakannya mengambil falsafah dari filem-filem cinta atau novel-novel yang mereka cintai.

Mereka mengatakan bahawa cinta itu adalah pengorbanan dan rasa ingin memberi seperti cinta yang ditunjukkan dalam filem-filem Hindustan atau dalamnya rasa cinta seperti filem-filem Korea atau filem-filem Melayu yang terkenal seperti Lagenda Budak Setan. Secara keseluruhannya, takrifan cinta yang difahami oleh segolongan besar remaja adalah cinta kepada pasangan atau kekasih. Lebih mudah dikenali pada masa kini adalah istilah cinta couple.

Sebagai contohnya dalam perkara menjaga batas pergaulan lelaki dan perempuan sebelum berkahwin, saya tidak betah melihat ia dilaksanakan dalam bentuk yang menjadikan agama sebagai bahan senda.

Pada zaman yang serba canggih ini timbul istilah bercouple kerana Allah. Satu istilah yang amat popular digunakan oleh golongan remaja sekarang. Golongan ini telah berdusta dengan kenyataannya kerana sekalipun bercouple dengan diniatkan kerana Allah tetapi pelaksanaannya amat jauh sekali dari apa yang Allah tetapkan. Sebagai contoh seorang lelaki merompak atas sebab ingin mengerjakan haji. Haji merupakan sesuatu yang dituntut dalam Islam bagi yang mampu adapun merompak merupakan sesuatu yang dilarang dalam Islam.

Melihat lelaki dan perempuan berjalan tunduk hingga melanggar tiang koridor, menyaksikan sepasang ahli dakwah ber‘sms’ pada jam 4 pagi dengan alasan mengajak Qiamullail (kononnya), hinggalah kepada terjebaknya anak muda yang hafiz dan hafizah di dalam kancah zina. Ini semuanya amat menggerunkan dan punca perkara ini berlaku adalah apabila agama cuba diamalkan dalam bentuk yang tidak kena dengan kemanusiaan manusia.

Saya cuba melihat perkara ini dari perspektif agama serta dari hasil fikiran yang rasional kenapa perkara sebegini berlaku. Memang tidak dinafikan bahawa memang fitrah manusia untuk disayangi dan ingin disayangi tetapi saya tidak menemui suatu perkara yang membolehkan manusia menurut fitrah kejadiannya dengan membelakangkan agama itu sendiri. Kemungkinan juga oleh kerana couple telah menjadi budaya maka yang tidak bercouple terasa janggal kerana tidak turut sama bercouple.

“Ala…kami bercouple bukannya berpegangan tangan, berjumpa pun jarang-jarang sekali, kalau berjumpa pun disertai mahram dan kami ber‘sms’ pun atas dasar ingin menasihati sesama diri kepada Allah”

Begitulah keluhan sesetengah manusia yang cuba menghalalkan budaya couple tetapi mereka telah silap dalam membuat pertimbangan. Walaupun tidak berpegangan tangan, berjumpa jarang-jarang sekali ataupun ber‘sms’ atas dasar ingin menasihati kepada Allah namun mereka telah melupakan suatu perkara yang jelas bahawa sebenarnya terdapat suatu lagi maksiat yang mereka lakukan iaitu zina hati.

Hati yang dilalaikan dengan cinta sesama manusia yang bersifat sementara tidak mungkin dapat merasai cinta Ilahi yang bersifat kekal.

Dari Mata Turun Ke Hati

Setiap lelaki mendambakan pasangan yang cantik namun definisi cantik itu mungkin berbeza bagi setiap lelaki. Sama halnya dengan wanita mereka mungkin menginginkan hal yang sama. Ini mengingatkan saya kepada suatu puisi yang pernah diungkapkan oleh Ibnu Hazm Al-Andalus dalam sebuah buku karangan beliau.

Gadis jelita seolah dicipta Tuhan dari cahaya,
Keindahannya tidak boleh dilukis dengan kata-kata;
Seandai balasan diriku seelok dirinya,
Di hari saat dihisab dan dibangkitkan manusia;
Nescaya akulah hamba yang paling bahagia,
Aku raih dua syurga dekat dengan bidadari tercinta.

Tidak salah bercinta sekiranya kena dan betul pada tempatnya. Kelemahan dalam memahami definisi cinta telah mencetuskan bibit-bibit cinta yang hanya berlandaskan nafsu semata-semata dengan membelakangkan Allah dan Rasul-Nya. Didiklah nafsu untuk mengikut apa yang diperintah oleh Allah dan Rasul-Nya supaya mencapai kebahagian di dunia dan akhirat.

Keinginan syahwat jangan kau ikuti,
Pangkal segala maksiat jangan kau datangi,
Sungguh, syaitan itu masih hidup dan belum mati;
Sungguh, mata itu pintu fitnah dan laku keji,
Kau kata, perkataanmu prasangka belaka;
Yang buat dirimu sesat selama-lamanya.
Aku kata, diam dan jangan bicara;
Hentikan celamu, syaitan ada di mana-mana.

Jadi soalan yang penting untuk dijawab oleh semua:
Anda sudah mempunyai kekasih atau tidak?
Jika anda sudah ada sudah tiba masanya anda memutuskan hubungan dengannya sekarang. Bagi yang sedang mencari tangguhkan dulu niat anda.

Percayalah bahawa ini adalah kebaikan yang baik untuk anda kerana redha Allah tidak pernah wujud pada sesuatu hubungan yang tidak mempunyai ikatan yang dibenarkan oleh syarak. Sekiranya ada jodoh insyaAllah dia akan menjadi pendamping hidup anda hingga ke akhir hayat anda. Laksanakan terlebih dahulu tanggungjawab anda terhadap Allah dan Rasul-Nya, agama anda, keluarga anda, pelajaran anda serta sahabat anda.

Akhir kata, nasihat saya kepada golongan pemuda dan pemudi yang mula berjinak ataupun yang sedang berjinak dengan ‘Cinta” jangan lalaikan diri dengan cinta yang sementara sehingga meninggalkan cinta yang kekal abadi. Dalam perjalanan mencari cinta abadi kita akan menemui cinta yang diredhai untuk mencapai kejayaan di negeri yang abadi.

Cintakan bunga….bunga kan layu
Cintakan manusia….manusia kan mati
Cintakan dunia….dunia kau tinggalkan pergi
Cintakan Ilahi….CINTA SEJATI
(petikan dari Ustaz Hasrizal Abdul Jamil)

Selamat mencari cinta yang abadi…

Kehidupan Aku Sebagai Seorang Pelajar

2011-01-13T18:17:00.001+08:00

Hari ini bermula seperti hari-hari yang lain aku bangun dengan kedengaran azan dari masjid yang lebih kurang 5 minit perjalanan dari rumahku. Suasana pagi yang amat menguji keimanan seorang muslim untuk bangun melaksanakan ketaatan kepada Allah oleh kerana kedinginan cuaca yang hampir mencecah 12 Cº. Situasi ini mengingatkan aku kepada kata-kata Saidina Umar r.a. yang berbunyi “Musim Sejuk Adalah Musuh Agama”.

Selesai melaksanakan solat Subuh secara berjemaah serta membaca Al-Quran dan wirid. Aku bergegas menyiapkan diri untuk ke universiti untuk menghadiri kelas pagi yang bermula dari pukul 7.00 pagi hingga 12.00 tengahari. Dewan kuliah yang kebanyakannya dipenuhi oleh pelajar-pelajar Yaman, Somalia, dan lain-lain. Sebagai seorang anak kelahiran Malaysia yang bahasa ibundanya merupakan Bahasa Malaysia bertutur dalam bahasa Arab merupakan sesuatu pengalaman yang tidak dapat dilupakan.

Tepat pukul 12.00 tengahari aku memulakan langkah dari universiti ke rumah. Rumah yang menempatkan lebih kurang 18 orang rakyat Malaysia yang masing-masing mempunyai ragamnya yang tersendiri. Sesampai aku di rumah azan dilaungkan menandakan masuknya waktu solat Zuhur. Dengan badan yang keletihan aku mengagahkan diri untuk mengambil wuduk untuk menunaikan solat Zuhur. Seusai solat aku merebahkan diri di atas katil dengan niat untuk mengembalikan tenaga yang telah hilang kerana hampir seharian memerah otak.

Aku dikejutkan oleh Aiman sepupuku yang memperingatkan aku bahawa kami mempunyai kelas Al-Quran bersama Sheikh Ali Al-Hauri yang merupakan salah seorang qari yang terkenal di Yaman. Aku berkesempatan berkenalan dengan beliau ketika aku dan Aiman ditugaskan untuk menjadi penterjemah bagi beliau yang telah mendapat tawaran untuk menjadi imam tarawih di salah sebuah masjid di Kelantan sepanjang bulan Ramadan. Sekembalinya kami ke Yaman kami telah mengambil keputusan untuk bertalaqqi Al-Quran dengan beliau.Turut mengikuti kami adalah sebahagian teman serumah kami serta beberapa sahabat-sahabat kami yang terdekat.

Kami berangkat menuju ke rumah selepas setiap orang dalam halaqah tersebut selesai memperdengarkan hafalan mereka dan aku juga tidak terkecuali. Kami sampai di rumah ketika jam menunjukkan 5.30 petang dan kami mempunyai baki lebih kurang 20 minit lagi untuk berehat dan mempersiapkan diri untuk solat Maghrib. Setelah solat Maghrib rumah kami mengadakan halaqah Al-Quran yang diketuai oleh Sheikh Abdul Rahman Al-Bahr. Seseorang yang murah dengan senyuman walaupun terpaksa melayan karenah ahli-ahli rumah yang kebanyakannya masih berumur belasan tahun.

Solat Isyak pada malam itu diimamkan oleh Sheikh Abdul Rahman. Aku bertakbir menjadi makmumnya. Oleh kerana terlalu asyik mendengar bacaan imam. Aku rasakan bahawa solat isyakku pada malam itu terlalu pendek dan cepat. Selepas mengucapkan selamat tinggal kepada sheikh, aku terus mencapai buku di atas rak sambil membaringkan badan di atas katil. Buku yang bertajuk Murabbi Cinta karangan Ustaz Hasrizal Abdul Jamil yang merupakan seorang pendakwah kelahiran Ipoh dan juga penulis blog saifulislam.com.

Hampir setengah jam menelaah buku tersebut aku mengambil keputusan untuk tidur. Memerhatikan kegelapan malam yang diterangi bulan serta dipagari bintang-bintang cukup menenangkan hati sehingga aku terlelap di dalam lena yang panjang. Inilah kehidupan seharianku sepanjang keberadaanku di Yaman sebagai seorang yang bergelar pelajar. Kehidupan yang bukan sahaja mematangkan aku setiap hari tetapi juga menjadi kenangan yang bermakna sebelum tiba di destinasi yang kekal abadi iaitu akhirat.

Saya Adalah Seorang Muslim

2011-01-06T18:12:00.001+08:00

Segala pujian kepada Tuhan Pencipta Alam kerana telah mengurniakan nikmat Iman dan Islam. Selawat dan salam kepada junjungan mulia Nabi Muhammad SAW. Menjadi seorang islam menuntut kita menjadikan seluruh kehidupan kita berdasarkan syariatullah serta sunnahtullah yang telah ditetapkan oleh Allah.

Islam merupakan agama rasul-rasul dan nabi-nabi yang terdahulu bermula dari Nabi Adam a.s hingga kepada Nabi Muhammad SAW yang merupakan penutup bagi segala Nabi dan Rasul. Islam membawa makna melaksanakan perintah serta meninggalkan segala larangan-Nya.

Firman Allah SWT :

“Katakanlah bahawa solatku, ibadahku, hidupku, matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan seluruh Alam, tidak ada sekutu bagi-Nya dan demikianlah yang diperintahkan kepadaku, dan aku adalah orang yang pertama berserah diri( muslim ).” Surah Al-An’am ; 162

Islam tertegak di atas lima rukun iaitu mengucap dua kalimah syahadah, mendirikan solat, menunaikan zakat, berpuasa pada bulan Ramadan dan mengerjakan haji bagi yang mampu. Namun tidaklah sempurna keislaman seseorang itu sekiranya dia hanya melaksanakan lima rukun yang tersebut.

Namun haruslah bagi dia mengetahui bahawa islam itu merangkumi segenap bidang kehidupannya. Politik, ketenteraan, akhlak, pendidikan dan lain-lain juga termasuk dalam ruang lingkup kehidupannya. Bahkan islam itu menjawab segala persoalan dunia dan akhirat.Persoalan seperti :

“ Mengapakah aku dijadikan ? “

“ Siapa yang menjadikan alam ini? “

“ Adakah alam ini terjadi dengan sendirinya? “

“ Adakah logik alam yang besar ini ditadbir oleh satu Tuhan? “

Allah menjawab persoalan-persoalan ini dalam Al Quran :

Firman Allah SWT :

“Dan ( ingatlah ) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepada-Ku. “ Surah Al-Zariyat ; 56

Firman Allah SWT :

“ Kalau ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan yang lain dari Allah, nescaya rosaklah pentadbiran kedua-duannya. Maka (bertauhidlah kamu kepada Allah dengan menegaskan) : Maha Suci Allah, Tuhan yang mempunyai arasy, dari apa yang mereka sifatkan. “ Surah Al Anbiya ; 22

Berdasarkan ayat ini jelaslah bahawa Islam adalah agama yang benar dan Allah SWT telah mengutuskan Nabi Muhammad SAW sebagai Rasul untuk mengajak manusia menyembah kepada Tuhan yang Esa iaitu Allah SWT serta menjadikan Nabi Muhammad sebagai teladan dalam kehidupan seharian kita.

Oleh itu, marilah kita mengamalkan Islam dengan menjadikan ia sebagai cara hidup kita. Semoga dengan ini moga-moga kita tergolong dalam golongan yang terselamat dari azab-Nya di akhirat kelak. Carilah akhirat tetapi jangan lupa dunia.