Membetulkan atau Mengkritik?

Merasa jemu melihat Majlis Perkahwinan Willian dan Kate di Astro TLC. Jemu yang tidak berkesudahan, ditambah dengan rasa meluat dan geram terhadap penyiaran berita TV3 yang berunsur lucah dari hari ke hari. Ketika mencari sumber bacaan untuk memanfaatkan masa yang terluang, mata tertuju kepada satu artikel oleh Yahoo News yang bertajuk "Actress Sila Sahin Becomes First Turkish Muslim Woman to Pose for Playboy". Berita menumpukan tentang seorang pelakon wanita Muslim berbangsa Turki yang telah bergambar bogel untuk sebuah majalah Playboy German.

Seluruh dunia Islam dalam keadaan marah dan geram akibat perbuatan pelakon tersebut. Ditambah lagi dengan kenyataan beliau yang berbaur “kontroversi” yang memperjelaskan tujuan beliau berbuat sedemikian sebagai salah satu cara beliau merasa bebas dari cengakaman budaya dan tradisi yang diamalkan oleh masyarakat Turki khususnya agama Islam itu sendiri.

Mungkin ramai yang akan mengecam apa yang dilakukan oleh beliau tetapi perlu diketahui bahawa segala kecaman yang kita lakukan tidak akan menyelesaikan masalah sebaliknya menjadikan masalah itu semakin teruk. Masalah yang pada pendapat penulis berlegar pada pemikiran bahawa merasai bahawa agama Islam itu sendiri susah lagi menyusahkan. Agama yang menyekat penganutnya daripada mempunyai kebebasan dalam menjalani kehidupan seharian.

Mengenal pasti bahawa masalah ini sebagai “Religious Skepticism”. Satu idea atau fahaman yang merujuk kepada pemikiran yang merasakan bahawa agama adalah sinis. Fahaman yang merasakan bahawa agama ini amat menyusahkan kehidupan lantas menimbulkan satu kesimpulan bahawa diri ini tidak memerlukan agama dalam kehidupan. Sesuatu yang membimbangkan apabila seseorang menyisihkan agama dalam hidup kerana apabila seseorang itu menyisihkan agama secara langsung dia telah menolak konsep hidup bertuhan.

Saya tidak ingin mengulas panjang tentang isu ini. Penulisan ini hanyalah satu luahan yang mungkin lambat laun akan hilang ditenggelam zaman. Mungkin kita tidak akan bersetuju dengan kenyataan Sila Sahin tetapi jalan penyelesaiannya bukan kepada mengecam dia atas apa yang dilakukan tetapi sepatutnya lebih ke arah memperbetulkan pemikiran dia terhadap agama itu sendiri. Itu yang lebih PENTING.

Sebahagian jari yang menunding, mungkin perlu balik kepada diri.

Memahamkan Makna Politik Kepada Manusia

“Budak-budak tidak dibenarkan berpolitik!!!!”, ucapan seorang guru sahabat saya.

“Betul ke budak-budak tidak dibenarkan berpolitik?, Tanya seorang sahabat karib saya.

Saya sedar bahawa saya bukanlah seorang yang layak untuk berbicara tentang hal politik. Tidak pernah terlintas dalam fikiran saya bahawa saya adalah seorang yang hebat dalam menerangkan tentang hal-hal politik semasa. Namun, saya adalah seorang manusia yang dikurniakan oleh Allah SWT dengan kurniaan akal untuk membezakan antara hak dan batil.

Namun, akal sahaja tidak cukup untuk menentukan apa itu hak dan apa itu batil. Atas sebab itu, Allah SWT menurunkan Al-Quran sebagai panduan dan mengutuskan Rasulullah SAW sebagai ikutan kepada seluruh manusia di atas muka bumi ini.

Politik yang dalam bahasa arabnya disebut sebagai “siasah”. Apabila saya menyebut politik maka saya memaksudkan ia sebagai disiplin dalam mengatur kehidupan manusia. Politik juga membawa maksud memimpin.

Rasulullah SAW bersabda dalam sebuah hadis :

“Apabila tiga orang bermusafir bersama, hendaklah dilantik salah seorang daripada mereka menjadi ketua”

[riwayat Abu Daud, daripada Abu Said al-Khudri r.a]

Kenapa perlu dilantik seorang ketua ketika hendak bermusafir?

Islam mengajar kita supaya tertib dalam setiap perkara yang ingin dilakukan supaya dengan cara ini kehidupan kita akan lebih bersistematik. Atas dasar ini, Rasulullah menyarankan supaya dilantik seorang ketua untuk setiap perjalanan yang hendak ditempuhi. Saranan yang bertujuan mengajar manusia tentang erti tanggungjawab.

Pentingnya memimpin dalam hidup bermasyarakat menjadi sebab mengapa para sahabat tidak bertangguh berkumpul di Tsaqifah Bani Sa’idah untuk mencari pemimpin menggantikan kekosongan posisi itu yang berlaku akibat kewafatan Rasulullah SAW, biar pun jasab baginda masih belum lagi dikebumikan.

Politik yang didefinisikan dengan sebagai Hiraasah al-Deen wa Siyaasah al-Dunya bihi (memelihara agama dan mengurus tadbirkan dunia dengan agama itu) di dalam kitab al-Ahkaam al-Sulthaniyyah karangan Imam Mawardi adalah peraturan Allah kepada tamadun manusia.

Saya menjadi ‘panas’ apabila adanya segelintir manusia yang menegaskan bahawa budak-budak tidak dibenarkan berpolitik. Jangan melihat politik itu hanya pada satu sudut tetapi perluaskan kefahaman tentang maksud politik itu sendiri. Sekiranya budak-budak tidak dibenarkan berpolitik(memimpin), tidak perlu kepada sekolah untuk melantik seorang ketua pengawas, tidak perlu untuk seorang guru melantik seorang ketua darjah di dalam sesebuah kelas.

Soal memilih parti politik yang mana itu adalah perkara yang berasingan, tetapi tidak terlibat dengan politik tidak bermakna kita tidak boleh belajar, mengambil tahu dan membuat pendirian mengenainya. Parti politik adalah kenderaan dan wadah untuk memperjuangkan sesuatu isu.

Saya bersetuju dengan pendangan Ustaz Hasrizal Abdul Jamil ketika membicarakan tentang politik. Beliau menyebut :

“Muslim boleh mengambil sikap non partisan sebagai satu bentuk pendirian politiknya. Mereka melaksanakan urus tadbir kehidupan manusia melalui badan-badan NGO atau pertubuhan kebajikan, mengikut kebolehan dan peluang masing-masing. Tetapi Muslim tidak boleh mengambil sikap tidak mengambil peduli kepada politik hanya kerana tidak mahu peduli kepada parti.”

Fahamkan remaja-remaja yang belajar di universiti tentang politik. Mereka perlu memahami tentang peranan politik dalam kehidupan mereka. Keterlibatan mereka dalam persatuan, bercakap dan bertindak tentang apa yang berlaku di sekeliling mereka , semuanya memerlukan kepada pendedahan supaya melahirkan mahasiswa-mahasiswa yang tidak sekadar ‘taklid buta’ dalam sesuatu isu yang berlaku.

Ajarkan mereka tentang amanah dalam berpolitik.

Ajarkan mereka tentang kepentingan berorganisasi/berjemaah.

Ajarkan mereka tentang kebebasan memberikan pandangan dan bersuara.

Ajarkan mereka kemahiran untuk memimpin.

Akhir kata, jangan sekat budak-budak dari mempelajari cara berpolitik (memimpin). Politik adalah sebahagian dari tuntutan agama. Agama mengatur kehidupan manusia. Tinggalkan agama sesat jalan ke syurga untuk selama-lamanya.

Muhammad Ashraf Bin Shamil